CORRIE TEN BOOM  , EN HJÄLTINNA  FÖR VÅR TID.
1973 besökte jag Israel för första gången. Jag reste hem med en längtan att få komma tillbaka
Redan ett halvt år senare befann jag mig i Jerusalem, på en stor karismatisk konferens.
Där, i kongresshallen, fick jag för första (och enda gången), lyssna till Corrie ten
Boom. Det jag minns av henne idag, är hennes kärleksfulla utstrålning och enastående pedagogik, fullt jämförbar med broder Andreus, ”Guds smugglare ”, också han från Nederländerna. Under de år som gått har jag läst många böcker av henne och om henne, som ökat min förundran över vad Herren kan göra med och genom en enda människa. Hon är väl värd att presenteras  !!

ARV OCH MILJÖ
Corrie föddes den 15 april 1892 i Amsterdam. Familjen flyttade senare till Haarlem, till huset ”Beje ”, där de flesta händelserna i boken ” Gömstället ” utspelar sig. Corries familj kunde se tillbaka på ett släktträd med 8 generationer  och var särskilt tacksamma över att Corries farfar redan 1844 tagit initiativet till att
starta en förbönsgrupp för det judiska folket.

Barndomen var lycklig. Hon växte upp tillsammans med tre äldre syskon, sina
föräldrar och tre mostrar. Av modern lärde hon sig generositet och kraft att bära ett
lidande . Av fadern lärde hon sig att förlåta och att älska utan krav samt att leva ett
disciplinerat liv. Viktigast av allt var naturligtvis att hon redan vid 5
års ålder tog emot Jesus i sitt hjärta och lät sig formas av hans närvaro, den dagliga
bibelläsningen och hemmets atmosfär av ” färg, värme, musik och skratt ”
Redan som ung delar Corrie med sig av sin kärlek och värme. Hon startar olika
klubbar och föreningar , där särskilt arbetet för de mentalt handikappade engagerar henne mycket.

GÖMSTÄLLET
När andra världskriget bryter ut, har Corries mor och mostrar avlidit och systern
Nollie och brodern Willem gift sig och fått barn. Kvar i Beje finns  Betsie, som
sköter hushållet och Corrie och hennes far, som tillsammans driver det urmakeri,
som så småningom skulle bli centrum för ett underjordiskt arbete, vars främsta
uppgift var att hjälpa judar .
 I ”Gömstället ” beskrivs de etiska frågorna och det moraliska dilemmat som uppstår, när man låter kärleken till medmänniskan gå före den absoluta sanningen  Det är tydligt att olika medlemmar i familjen Ten Boom  kommer fram till olika slutsatser. Nollie kan inte tänka sig att låta en lögn gå över sina läppar, trots de konsekvenser, som sanningen får. Corrie däremot upplever det inkonsekventa i att i sin handling dölja sanningen(till exempel genom att ge en blond judinna falska identitetspapper) och sen i ord uppenbara den.

Arbetet blir allt intensivare och besöken i affären allt fler. Till sist går det inte att
sända människor vidare . De måste få stanna. Den första är en man med ”ett alltför judiskt utseende” Han får snart sällskap av andra. Den 28 februari 1944, när razzian görs i Beje , finns det 6 personer i det lilla rummet bakom Corries sovrum, som är så skickligt gjort, att tyskarna inte upptäcker det . 
DEPORTATIONEN
Den natten, när Corrie, Betsie, fadern och många andra i nätverket förs bort, känner Corrie igen situationen i en drömsyn, som hon haft flera år tidigare. Säkert
en tröst att bli påmind om att det som hänt inte var en överraskning för Gud utan
att Han fanns med , för att genom lidandet förbereda henne på det liv, som väntade efter kriget .

 Och nog behövdes trösten, med månader i ensamcell, med influensan som nästan enda sällskap. Jag skriver ”nästan”, för så småningom får Corrie besök av en myra , en levande varelse, som hon kan ge kärlek genom att ge bort en brödsmula. Denna erfarenhet, att det är en rikedom att få dela med sig , hade hon lärt sig i hemmet, men fick tillfälle att praktisera ,när hon på nytt fick träffa människor i olika fångläger.

När hon så småningom får träffa Betsie delar de med sig av sin tro i de mest vidriga situationer och drömmer om  livet efter befrielsen .
Båda upplever att de vill ha ett hus, där de kan hjälpa skadade människor. Corrie
tänker på sina medfångar, speciellt de mentalt störda, men upplever till sin förvåning att Betsie tänker på sina fångvaktare .

 Över huvud taget beskrivs Betsie som ett helgon, mer Jesuslik än någon människa som jag träffat, samtidigt som Corrie ärligt delar med sig av sin kamp mot det själviska jaget .

Båda kvinnorna tror på ett liv på andra sidan lidandet. Betsie blir befriad genom
Döden och Corrie genom ett av de många under , som en icke-troende skulle kalla
för en ”tillfällighet ”. När jag fick tillfälle att lyssna till Corrie ten Boom i mars
1974 hade hon i nästan 30 år rest jorden runt som Guds luffare, besökt 62 länder
 och proklamerat budskapet att tron kan överleva , till och med växa sig starkare i en brutal, omänsklig miljö tack vare att KRISTUS HAR SEGRAT.

Under dessa resor fick hon också möta f d plågoandar och gå in i Betsies vision
att inte endast offren utan också förövarna behöver upprättelse och kan upprättas.

CORRIES MEDHJÄLPARE
Under dessa 30 år hade Corrie hjälp av unga kvinnor, som följde henne på hennes
resor och tillbringade tid för vila och arbete i Haarlem i hennes Agape-hus.

1976 blev en vändpunkt i hennes arbete.   Hennes medarbetare, Ellen de Kroon,
skulle lämna henne, på grund av giftermål . Hon tog då kontakt med en engelsk
kvinna, Pamela Rosewelt, som arbetade i Nederländerna med bibelspridning till
länder bakom järnridån.

 Pam kom att stanna hos Corrie tills Corrie avled 1983 och har skildrat sina upplevelser i boken The Five Silent  Years Of Corrie Ten Boom
Boken ger oss en djup inblick i hur Gud fostrar och leder människor , inte enbart
Corrie utan också dem, som får dela hennes liv. Faktum är att Pamelas liv och ut-
veckling vore värd en artikel.
HUSET ”SHALOM” .
Om de fem sista åren av Corries och Pams gemensamma liv var tysta och passiva,
var de två första desto mer aktiva.
Efter sju månaders oavbrutet resande i Europa och Amerika avslöjade Corrie att
hon ville lämna Nederländerna och söka sig ett hem i Amerika. En anledning var
att hon ville komma nära de medarbetare, som stod bakom boken Gömstället och
filmatiseringen av boken. Hon förstod att hon vid 84 års ålder inte hade så många
år kvar att verka och att det mest effektiva sättet att föra ut budskapet var att skriva
fler böcker och producera fler filmer.

Det disciplinerade liv, som präglat hennes far och hans hushåll, satte snart sin prägel på ”Shalom House ” Till den dagliga morgonrutinen hörde Corries förtjusning att göra upp planer, planer för dagen och planer för framtiden. Gud gav henne en tanke, hon verbaliserade tanken och gick in i förberedda gärningar.

Ett exempel är att när hon fått nöd för fångar i de amerikanska fängelserna, så tog
hon omedelbart initiativ till en förbönsgrupp för fångar, som samlades i ett grannhus. När det efter en tid kom en kallelse att resa till ett stort fängelse i en delstat för att tala, fanns det ingen tvekan. Corrie tackade med glädje ”ja ” , trots de strapatser, som väntade.

EN FÅNGE, MEN DOCK FRI
Den 23 augusti 1978 fick Corrie sin första stroke. Den påverkade tal- och rörelseförmågan. Ett intensivt rehabiliteringsprogram påbörjades. Corrie deltog i träningen med sin vanliga energi .Trots att hon i stort sett enbart kunde säga ”ja ” och ”nej ” , kunde hon och Pam föra en givande dialog.

Pam förstod att Corrie fått svar på sin innerliga bön att få se Guds härlighet och att hon kommit in i en ännu djupare förbönstjänst
Ett rörande exempel visar Guds omsorg och ledning. När Pam förstod att Corrie bad extra intensivt för något bönebarn, ställde hon olika frågor för att komma fram till vem det gällde. När rätt namn kommit fram bad de tillsammans (Corrie bad med oartikulerade ljud) och Pam skrev ett brev. Det visade sig efter en tid att bönebarnet hade haft stora behov vid det aktuella tillfället

Även om Corrie ten Boom på nytt befann sig i ”Fängelse”, denna gång i en kropp,
som inte fungerade, så var hon fri, fri att uppleva gemenskap med sin skapare och
fri att betjäna sina medmänniskor, så som hon en gång gjort i Ravensbruck.
Den 15 april 1983 upplevde Corrie sin nittioförsta födelsedag.  Innan dagen var slut ”befordrades hon till Härligheten ”